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「黨建治學(xué)」朱佳木:中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年依然朝氣蓬勃的原因

「黨建治學(xué)」朱佳木:中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年依然朝氣蓬勃的原因

朱佳木:中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年依然朝氣蓬勃的原因

黨建治學(xué)

「黨建治學(xué)」朱佳木:中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年依然朝氣蓬勃的原因

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中國(guó)共產(chǎn)黨之所以歷經(jīng)百年依然朝氣蓬勃,原因有很多,這里也只分析其中三個(gè)主要原因。

一、擁有為人民大眾謀利益的初心并能始終堅(jiān)守初心

所謂初心,就是黨成立時(shí)確立的奮斗目標(biāo)。前面說(shuō)過(guò),中國(guó)共產(chǎn)黨雖然是共產(chǎn)黨,但由于我國(guó)的特殊國(guó)情,所以在奮斗目標(biāo)中既有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,也有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。然而,無(wú)論實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義還是民族復(fù)興,核心都是全中國(guó)絕大多數(shù)人的幸福。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō):“為人民謀幸福,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。我們要時(shí)刻不忘這個(gè)初心,永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。”中國(guó)共產(chǎn)黨之所以總能把中華民族最優(yōu)秀的兒女和仁人志士吸引到自己這邊來(lái),并且總能補(bǔ)充新鮮血液,使自己始終充滿(mǎn)生機(jī)與活力,一個(gè)根本原因就在于此。

大革命時(shí)期,黃埔軍校大門(mén)兩側(cè)有副對(duì)聯(lián),寫(xiě)著:“升官發(fā)財(cái)請(qǐng)往別處,貪生怕死莫入斯門(mén)。”那時(shí)報(bào)名進(jìn)黃埔的人,應(yīng)當(dāng)說(shuō)多數(shù)確實(shí)懷揣救國(guó)救民的理想。但自從蔣介石背叛革命、實(shí)行分共政策,想升官發(fā)財(cái)或與土豪劣紳、官僚買(mǎi)辦有利益關(guān)連,以及思想糊涂的人,便留在了國(guó)民黨里;而真正想救國(guó)救民、舍生忘死的有志之士,或者本來(lái)就是共產(chǎn)黨員,或者從國(guó)民黨那里跑到了共產(chǎn)黨這邊。是什么把他們,包括許多原本不愁吃穿、生活優(yōu)越甚至已有高官厚祿的人吸引到中國(guó)共產(chǎn)黨這邊來(lái)的呢?不是別的,最大的吸引力就是黨的初心。正如抗大校歌所唱的:“黃河之濱,集合著一群中華民族優(yōu)秀的子孫。”后來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在奪取全國(guó)政權(quán)后,仍然把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己的奮斗目標(biāo),因而仍然能把愿為人民服務(wù)、為國(guó)家效力的人吸引進(jìn)來(lái)。

二、擁有注重實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神并能不斷創(chuàng)造出新的理論

一個(gè)政黨如果總是教條地固守某種理論,既不結(jié)合客觀實(shí)際,也不注意客觀事物的發(fā)展變化,自然不可能有什么朝氣。中國(guó)共產(chǎn)黨能歷經(jīng)百年依然朝氣蓬勃,一個(gè)重要原因就在于能依據(jù)馬克思主義基本原理不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,做到了馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化。

馬克思主義是全世界共產(chǎn)黨的指導(dǎo)理論,也是中國(guó)共產(chǎn)黨所遵循的指導(dǎo)思想。但正如列寧所說(shuō):“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西;……它所提供的只是總的指導(dǎo)原理,而這些原理的應(yīng)用具體地說(shuō),在英國(guó)不同于法國(guó),在法國(guó)不同于德國(guó),在德國(guó)又不同于俄國(guó)。”同樣,這些原理的應(yīng)用在中國(guó)也不同于歐美各國(guó)。

作為偉大的馬克思主義者,毛澤東最大的貢獻(xiàn)就在于把馬列主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。比如,他發(fā)展了馬列主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想,創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義理論。他還提出中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)有兩個(gè)部分,無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線要爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)參加,特殊條件下也要把一部分大資產(chǎn)階級(jí)包括進(jìn)去;在統(tǒng)一戰(zhàn)線中要保持獨(dú)立性,堅(jiān)持又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的政策;中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng),通過(guò)建立農(nóng)村革命根據(jù)地,走農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的道路。革命勝利后,毛澤東從我國(guó)實(shí)際出發(fā),借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),采取了社會(huì)主義工業(yè)化和生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造,以及重工業(yè)與輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉的方針;創(chuàng)造性地提出了人民民主專(zhuān)政和正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說(shuō),以及黨和民主黨派要“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”,對(duì)城鄉(xiāng)各階層要統(tǒng)籌兼顧等主張,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上,解決了在中國(guó)這樣一個(gè)人口多、耕地少、底子薄的大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的問(wèn)題理論的創(chuàng)新不僅在于理論與實(shí)際的結(jié)合,而且需要根據(jù)實(shí)際情況的發(fā)展變化不斷提出新的理論。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的,我們的思想認(rèn)識(shí)也必須不斷前進(jìn),不斷根據(jù)實(shí)踐要求進(jìn)行創(chuàng)新。世界在變化,時(shí)代在前進(jìn),實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,我們認(rèn)識(shí)真理、不斷進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的征程也永無(wú)止境。”正因?yàn)槿绱耍?dāng)國(guó)內(nèi)“四人幫”被粉碎、國(guó)際上和平與發(fā)展成為時(shí)代主題后,中國(guó)共產(chǎn)黨又根據(jù)馬列主義、毛澤東思想的基本原理,圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展,堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等問(wèn)題,創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。因?yàn)橛兄粋€(gè)又一個(gè)基于馬克思主義基本原理的理論創(chuàng)新,所以黨才能夠始終充滿(mǎn)生機(jī)與活力。

三、擁有自我糾錯(cuò)和修復(fù)的能力并能勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤

毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》一文中說(shuō)過(guò):“任何政黨,任何個(gè)人,錯(cuò)誤總是難免的,我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正,改正得越迅速,越徹底,越好。”[ 《毛澤東選集》第4卷,北京:人民出版社,1991年,第1480頁(yè)。]反過(guò)來(lái),犯了錯(cuò)誤而不承認(rèn),或者承認(rèn)錯(cuò)了卻背上了包袱,這樣的政黨或個(gè)人都是不可能前進(jìn)的,更不可能有什么朝氣。

中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上犯過(guò)錯(cuò)誤,遭受過(guò)挫折,有的還是長(zhǎng)時(shí)間、全局性的,給黨和人民的事業(yè)造成過(guò)重大損失。但犯這些錯(cuò)誤的原因,并非黨的性質(zhì)、理想、宗旨發(fā)生了變化,而是由于認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差或缺乏經(jīng)驗(yàn)所致。所以,我們黨每當(dāng)犯了錯(cuò)誤并發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤后,總能勇敢承認(rèn)、堅(jiān)決改正、重新奮起。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō):“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤,而在于從不諱疾忌醫(yī),敢于直面問(wèn)題,勇于自我革命,具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力。”[ 《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2018年,第589頁(yè)。]毛澤東也說(shuō)過(guò):“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c(diǎn),就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人,誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì),我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處,我們就照你的辦。”[ 《毛澤東選集》第3卷,北京:人民出版社,1991年,第1004頁(yè)。]

在建設(shè)年代,中國(guó)共產(chǎn)黨遭受的嚴(yán)重挫折和損失莫過(guò)于“文化大革命”。對(duì)此,黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》明確指出:“‘文化大革命’是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng),被反革命集團(tuán)利用,給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。”[ 《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下,北京:人民出版社,1982年,第811頁(yè)。]但決議同時(shí)指出:“社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史不長(zhǎng),社會(huì)主義國(guó)家的歷史更短,社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律有些已經(jīng)比較清楚,更多的還有待于繼續(xù)探索。”[ 《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下,北京:人民出版社,1982年,第817頁(yè)。]“毛澤東同志是經(jīng)常注意要克服我們黨內(nèi)和國(guó)家生活中存在著的缺點(diǎn)的,……他在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候,還多次要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧的著作,還始終認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的,是為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政所必需的,這是他的悲劇所在。”[ 《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下,北京:人民出版社,1982年,第815頁(yè)。]這就告訴我們,“文化大革命”雖然給黨、國(guó)家和人民造成了嚴(yán)重?fù)p失,但它的出發(fā)點(diǎn)是探索在革命勝利后如何鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、防止資本主義復(fù)辟。鄧小平也說(shuō)過(guò):“毛澤東同志發(fā)動(dòng)這樣一次大革命,主要是從反修防修的要求出發(fā)的。”[ 《鄧小平文選》第2卷,北京:人民出版社,1994年,第149頁(yè)。]這樣總結(jié)經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有回避錯(cuò)誤,又實(shí)事求是地分析了犯錯(cuò)誤的原因。正因?yàn)槿绱耍h才能很快統(tǒng)一思想,重新振作,團(tuán)結(jié)一致地為奪取現(xiàn)代化建設(shè)新勝利繼續(xù)奮斗。

改革開(kāi)放后,中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)再發(fā)生全局性、長(zhǎng)時(shí)間的錯(cuò)誤,但在一些具體領(lǐng)域、具體政策、具體做法上也有過(guò)失誤,走過(guò)彎路,受過(guò)挫折。例如,黨的十一屆三中全會(huì)停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào),但黨并沒(méi)有說(shuō)這個(gè)口號(hào)不適用于任何社會(huì)階段,更沒(méi)有說(shuō)社會(huì)主義社會(huì)不存在階級(jí)斗爭(zhēng);相反,一再?gòu)?qiáng)調(diào)在剝削階級(jí)作為階級(jí)被消滅以后,“由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響,階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在,在某種條件下還有可能激化”[ 《十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,北京:人民出版社,1986年,第65頁(yè)。]。鄧小平也說(shuō):“社會(huì)主義社會(huì)中的階級(jí)斗爭(zhēng)是一個(gè)客觀存在,不應(yīng)該縮小,也不應(yīng)該夸大。實(shí)踐證明,無(wú)論縮小或者夸大,兩者都要犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。”[ 《鄧小平文選》第2卷,北京:人民出版社,1994年,第182頁(yè)。]然而,一些人偏偏忽視甚至否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的存在,結(jié)果出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮泛濫,導(dǎo)致“兩個(gè)總書(shū)記都在資產(chǎn)階級(jí)自由化問(wèn)題上栽了跟頭”[ 《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年,第344頁(yè)。]。所以,1987年初,鄧小平針對(duì)部分學(xué)生出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)自由化問(wèn)題時(shí)指出:“我們思想戰(zhàn)線上出現(xiàn)了一些混亂,對(duì)青年學(xué)生引導(dǎo)不力。這是一個(gè)重大失誤。”[ 《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年,第198頁(yè)。]1989年政治風(fēng)波過(guò)后他又指出:“十年最大的失誤是教育,這里我主要是講思想政治教育,不單純是對(duì)學(xué)校、青年學(xué)生,是泛指對(duì)人民的教育。……但今天回頭來(lái)看,出現(xiàn)了明顯的不足,一手比較硬,一手比較軟。”[ 《鄧小平文選》第3卷,北京:人民出版社,1993年,第306頁(yè)。]事實(shí)說(shuō)明,出現(xiàn)這些失誤后,只要認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的根本所在,我們黨就能以極大努力加以糾正和彌補(bǔ)。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記更加鮮明地指出,要“推動(dòng)全黨把堅(jiān)持正確政治方向貫徹到謀劃重大戰(zhàn)略、制定重大政策、部署重大任務(wù)、推進(jìn)重大工作的實(shí)踐中去,經(jīng)常對(duì)表對(duì)標(biāo),及時(shí)校準(zhǔn)偏差”[ 《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷,北京:外文出版社,2020年,第93頁(yè)。]。近些年來(lái),黨之所以能以更大的決心和毅力糾正和彌補(bǔ)過(guò)去某些失誤和不足,根本原因就在于用堅(jiān)持正確政治方向這個(gè)“表”這個(gè)“標(biāo)”,對(duì)照檢查了重大戰(zhàn)略、政策、任務(wù)、工作的謀劃、制定、部署和推進(jìn)。

例如,改革開(kāi)放以來(lái),一些人明里暗里反對(duì)改革開(kāi)放必須堅(jiān)持正確方向,說(shuō)什么改革開(kāi)放就是方向,無(wú)所謂社會(huì)主義方向還是資本主義方向,甚至一看到重申四項(xiàng)基本原則,就說(shuō)“政治體制改革滯后了”;一聽(tīng)到強(qiáng)調(diào)“國(guó)有企業(yè)要做大做強(qiáng)做優(yōu)”,就說(shuō)“需要重啟改革”啦。對(duì)于這些聲音,習(xí)近平總書(shū)記理直氣壯地指出:“我們的改革開(kāi)放是有方向、有立場(chǎng)、有原則的。我們當(dāng)然要高舉改革旗幟,但我們的改革是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)的改革。”他強(qiáng)調(diào):“不能籠統(tǒng)地說(shuō)中國(guó)改革在某個(gè)方面滯后。在某些方面、某個(gè)時(shí)期,快一點(diǎn)、慢一點(diǎn)是有的,但總體上不存在中國(guó)改革哪些方面改了,哪些方面沒(méi)有改。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是改什么、不改什么,有些不能改的,再過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間也是不改。我們不能邯鄲學(xué)步。世界在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,不實(shí)行改革開(kāi)放死路一條,搞否定社會(huì)主義方向的‘改革開(kāi)放’也是死路一條。”[ 《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年,第14-15頁(yè)。]

改革開(kāi)放后,中國(guó)共產(chǎn)黨肯定了按勞分配原則,并提出讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策,允許資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素參與分配,目的都是使社會(huì)的各種活力競(jìng)相迸發(fā),一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。但有人片面理解“效率優(yōu)先、兼顧公平”的口號(hào),鼓吹新自由主義思潮,把公平與效率對(duì)立起來(lái),胡說(shuō)“公有制效率低”“公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相容”“應(yīng)把國(guó)有資產(chǎn)量化到個(gè)人”“收入分配差距要進(jìn)一步拉大”等等。進(jìn)入新時(shí)代,黨中央把公平與效率都納入“以人民為中心”,“讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[ 《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2017年,第16頁(yè)。]這一總的指導(dǎo)思想之下,指出:“如果不能創(chuàng)造更加公平的社會(huì)環(huán)境,甚至導(dǎo)致更多不公平,改革就失去意義,也不可能持續(xù)。”[ 《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》上,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年,第553頁(yè)。]習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“我們不能做超越階段的事情,但也不是說(shuō)在逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕方面就無(wú)所作為,而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來(lái),積小勝為大勝,不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。”[ 《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》下,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2018年,第169頁(yè)。]近些年,中國(guó)共產(chǎn)黨把脫貧攻堅(jiān)擺在治國(guó)理政的突出位置,全黨上下進(jìn)行聲勢(shì)浩大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),使現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近一億農(nóng)村貧困人口全部脫貧,就是在共同富裕道路上的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,是堅(jiān)守初心、創(chuàng)新理論的鮮明體現(xiàn)。2021年8月17日,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)的中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)會(huì)議進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):共同富裕是全體人民的富裕;要先富帶后富、幫后富,重點(diǎn)鼓勵(lì)辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敢于創(chuàng)業(yè)的致富帶頭人;對(duì)共同富裕的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì);要構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排。[ 參見(jiàn)《在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕 統(tǒng)籌做好重大金融風(fēng)險(xiǎn)防范化解工作》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年8月18日。]這一重大政策性宣示,再次表明中國(guó)共產(chǎn)黨在共同富裕問(wèn)題上,正在扎實(shí)貫徹既量力而行又盡力而為的方針。(節(jié)選自《中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年依然朝氣蓬勃的表現(xiàn)、原因和經(jīng)驗(yàn)——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》,原載《毛澤東思想研究》2021年第6期》

【朱佳木:長(zhǎng)安街讀書(shū)會(huì)主講人、中國(guó)社科院原副院長(zhǎng)】

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責(zé)編:劉星月;初審:程子茜;復(fù)審:李雨凡

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